張衡渾天儀,甲己合化土

渾象

117年東漢天文學家張衡創製渾象，用漏壺滴出的水發動齒輪，帶動渾象繞軸旋轉，並使渾象的轉動與地球的周日運動相等，可以將天象準確的表示出來。早期曾有木儀，《隋志》引吳太史令陳苗的話說：「先賢制木為儀，各曰渾天。」以後多為金屬鑄造。 [1] 十六國的前趙劉曜光初六年（323年），史官丞南陽孔挺曾鑄造銅渾儀。北魏道武帝天興初年（398年），太史令晁崇修渾儀，用以觀測星象。 1至明元帝永興四年（412年），下詔造候部鐵儀。 [1] 南北朝時，到宋文帝元嘉十三年（436年），太史令錢樂之鑄造了一座渾天銅儀，實際上是一座渾象，即天球儀。元嘉十七年（440年）時，錢樂之又製作了一座小渾天。它的形制，亦是「象天運，而地在其中。

花言葉【ひまわり】誕生花やスピリチュアルな話と開運について

夏になると太陽に向かってまっすぐに伸びる「ひまわり」は、漢字では「向日葵」と書きますが、これは太陽の動きに従って「ひまわり」の花が回るように思えることからつけられたものです。しかし、実際に「ひまわり」は、180度回転しているわけではなく、生長期のみに太陽がある方向を向くだけなのです。そんな「ひまわり」は、キク科の植物ですが、原産地が北アメリカで、アメリカ・インディアンたちの大切な食糧でもありました。やがて16世紀になると、アメリカ大陸に渡ったスペイン人が、「ひまわり」の種を持ち帰り、それがヨーロッパやロシアに伝わっていきました。

鬥姥寶誥

大悲大願，大聖大慈。聖德巨光天后，摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。 [全誥註釋] 鬥姥，即鬥姥元君。又稱鬥母，中天梵氣鬥母元君。 "鬥"指北斗眾星；"姥"同"姆"指母親之義。道經稱："鬥姥為北斗眾星之母。 "寶誥，誥即誥詞，道門文體之一，系仙真教誡告示之真言。此誥原出於《道藏輯要》張集一《道門功課》之《鬥帝誥》。齋醮誦經用語。至心，誠心至意；皈命，即歸命。《皇經集註》稱："誠有未至不為至心，少有追悔不為皈命，諷此經永誠不改而恭持，故云至心皈命禮。 "此處指在開始誦《鬥姥寶誥》前先稱此以示虔心。天竺國，古時稱印度為天竺，又因它在中國之西故又略稱為"西天"。大智，具有極高的智慧。大智光為道教仙真智慧的結晶。真空，謂念心不起、體同太虛。

4大書房設計重點：機能書房這樣規劃，閱讀、居家辦公都合適!

書房設計第一步：釐清需求以利規劃 4大書房設計重點符合使用需求確認放置物品物品收納評估注意環境規劃書房設計常見類型＆風格：3案例分享帶你看半開放式書房︱日式無印風開放式書房︱日式極簡風複合式機能書房︱英倫優雅風良好的採光與視野，加上放滿喜歡書籍的大書櫃，這個半開放式書房，是工程師屋主下班後最常待著的小天地。成家故事《工程師的科技玩樂宅》書房設計第一步：釐清需求以利規劃想要設計出一間舒適、好用的書房，那麼第一步要做的就是釐清你規劃書房空間的目的。一般來說，書房可根據個人需求，加入多功能設計，讓其擁有以下用途：讀書學習居家辦公休閒閱讀書籍、藝術品收藏

【2024最新】家裡財位怎麼看？居家風水大解密

其實，一般裝潢時，門扇一定是裝在靠近牆壁的那一側，這樣開門時才會面向房間最空曠的一面，因此，假如品友們的房間開門時最先看到狹窄的牆壁的話，那就是門扇裝錯邊了，同理可知，進門財位是不會因為門開的方向而改變的。 2.流年財位 2024年的財位在家中的正北方。 2024年（甲辰年）根據九宮飛星，八白進入了北方，前面這句看不懂沒關係，只要記得因為此現象導致「2024正財位就在正北方」。如果想要自己尋找流年財位在哪裡，各位不妨用手機的地圖定位功能找出房間的正北方，那就是的房間財位圖，往後的流年財位只要上網找今年財位中，九宮飛星中的八白土星在哪，就不用再煩惱家中財位怎麼看了。拜拜相關，請參考：【2024拜月老】拜月老怎麼說？供品、禁忌、流程大公開! 【2024熱門】文昌帝君供品、怎麼拜？

天蠍座個性｜性格特質、優點、缺點、愛情觀/感情觀、月份日

天蠍座是十二星座之一，出生於10月23日至11月22日之間，代表符號是一隻蠍子，堅定、積極、忠心。天蠍座的人在愛情和感情方面非常注重深度和忠誠，能夠和伴侶建立深層次的感情，但也有時候過於固執和執著，不太容易接受他人的意見和建議。

2023年日历带农历表，2023兔年阴阳历对照表，2023年每日天干地支，兔年农历查询2023年黄历表

阳历2023年2月27日，兔年阴历二月初八号，癸卯年甲寅月丙辰日，芳春节插花节. 阳历2023年2月28日，兔年阴历二月初九号，癸卯年甲寅月丁巳日. 2023年3月份日历带农历黄历. 阳历2023年3月1日，兔年阴历二月初十号，癸卯年甲寅月戊午日，国际海豹日，彩蛋节. 阳历 ...

揭秘：道教之中的時間和空間，竟然是一碼事!

時間和空間一樣，都是人類認識世界的重要工具。在道教文化中，時間與空間是相互依存、相互包含的。因此在道教中，時間和空間具有不可分割的聯繫，時間是空間的一部分。「道生一」就是指時間的起點，萬物皆始於道。「一生二」即指在宇宙中產生了二個對立的能量場，而「二生三」則指物質在時空中不斷地運動變化。「三生萬物」指的是時間和空間相互滲透，相互包含，它們都是物質運動的表現形式。道教將時空看作一個整體，而不是將它割裂開來，認為時間和空間都是物質運動的表現形式。道是一種客觀存在，它不會被創造也不會毀滅。「道生一」強調了時間的本質和時空一體的關係。對於時間的本質而言，道教認為時間不是客觀存在於某一空間中的事物，而是一種能量場。